30 dic. 2006

la lectura siempre es rebelde (a menos que sea un libro de Krauze)

Mucho se ha comentado ultimamente acerca de un ensayo que hizo Gabriel Zaid en Letras Libres acerca de la lectura. En muchas cosas es acertado, en otras no tanto. Sin embargo creo que el error de ese ensayo en algunos aspectos, y de los intelectuales en general, es la santificación de la lectura y la cultura.
Siento que hay algo que se le olvida a mucha gente: que al fin de cuentas los libros son un mercado, y, desgraciadamente, hay que verlo como tal en muchas ocasiones. Un mejor uso de mercadotecnia haría sin lugar a dudas un incremento, sino magnífico, si notable de los índices de cultura y lectura en el país. ¿Por dónde empezar? Por las aulas: Hay que quitarle desde la primaria la etiqueta de ñoño y aburrido a la lectura.
Otro punto importante es hacerle ver a los jóvenes la lectura como algo maligno. En serio. La lectura siempre es algo rebelde, a menos, claro, que sea un libro de Krauze, o muchos otros que ni siquiera vale la pena mencionar. (Es más, ¿para qué menciono a Krauze si no vale la pena mencionar tal nombre siquiera.)Decía algún escritor que en la URSS, alguna vez un padre quería que su hijo leyera, asi que transcribió La guerra y la paz a máquina, pues muchos libros en ese tiempo estaban prohibidos. Su esposa le dijo "oye, pero ese libro no está prohibido". Él le respondió "Si, así es, pero si quiero que mi hijo lea, tengo hacerle parecer que es algo suversivo leer". Curiosamente, el acto de leer siempre es subersivo.

17 dic. 2006

La Guernica según Iván Cruz

Ultimamanete parece que a los jóvenes no les importa lo que pase en el mundo, y mucho menos lo que pasó antes. Los acontecimientos que puedan ocurrir en Medio Oriente o en Atenco les son completamente ajenos. Su cabeza por lo general ronda otro tipo de intereses, la mayoría banales. Y cuando se ven interesados en otro tipo de cosas sucenden atrocidades como que el 60% de los jóvenes en México se consideren de derecha. Pero entre esa vorágine de bandas de "rock" completamente idiotas, la aligeración de la rebeldía, y una supuesta actitud desenfada como un pretexto para ser parte de un mercado y hacerse pendejo, nacen creadores que entienden su juventud como la oportunidad de sino cambiar las cosas, por lo menos criticarlas. En ese contexto entiendo Tiempo de Guernica (Praxis, 2005) de el joven poeta Iván Cruz Osorio.
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Este poemario se desarrolla como un recorrido por la atrocidad del mundo actual y la visión que tiene de ello un integrante de una generación que apenas recuerda la Caída del Muro de Berlín, pero que vio en vivo y en directo el 11/S y la guerra en Iraq. Justamente esos temas son algunos de los que tocan los poemas de este libro. Claro que la amplitud de la soga con la que Iván ahorca la devastación del mundo en sus versos es bastísima, pues también se encuentran en ellos el control de masas, la Plaza de las Tres Culturas y demás atrocidades que han ocurrido en la historia reciente del planeta, tomando como punto de partida la tragedia que ocurriera hace mucho tiempo en una perqueña ciudad española y que Picasso retrataría de manera magistral en un cuadro escalofriante.
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Es importante señalar que Iván no cae en ningún momento en la ñoñez o en la pasión exacerbada, sino que prefiere configurar su visión de las cosas apartir de la ironía con un poco de humor negro lo que hace que sus versos sean sumamente certeros. Esto funciona porque al no tener pelos en la lengua para hablar de todas esas cosas el uso de las pasiones desmesuradas en sus versos se hace dispensable. Sin embargo eso no significa que aborde el asunto con lejanía o desdén, al contrario; no importa en dónde suceda, para él una tragedia es una tragedia.
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En cuanto al la manera de escribir de Iván, me parece que ha dado buenos pasos en su estilo personal comparado con anteriores trabajos. Las búsquedas temáticas y retóricas le han dado buenos frutos. Aquí hay mucho epigrama, mucho de Catulo, mucho de Lizalde, todo de manera muy bien trabajada. Sin embargo es obvio que su manera de escribir es políticamente correcta aún. Aunque no hay porque impacientarse; hay mucha audacia en este libro, pero sólo el oficio y la determinación del poeta dejarán que ésta aflore completamente. Vaya, el libro es aventado, pero sin salirse del huacal. Claro que en realidad no hay por qué preocurparnos por el asunto cuando, en realidad, aún no es tiempo de revelarse. Y no me preocupo porque tengo la seguridad de que tarde o temprano Iván se saldrá del huacal y hará grandes cosas.
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También es bueno señalar que el libro a tenido un buen aceptable éxito de ventas. Para ser un libro de poesía de un joven poeta y que además se edita en una editorial independiente el hecho de tener vendidos 400 ejemplares es simplemente grandioso. Quien sabe a qué se deba esto, puede ser que Iván cuenta con una fama discreta entre los poquísimos lectores de poesía que hay en México, o tiene muchísima familia y aún más amigos, o las dos cosas. A mí en lo personal me sorprende que tenga tal número de ventas, y lo celebro.
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Tiempo de Guernica es un gran libro sin lugar a dudas y abre la carrera de un joven poeta que ya tiene un merecido lugar entre las voces sobresalientes de su generación.

9 dic. 2006

El PAN celebra que a la UNAM se la cargue la chingada

Así tal cual. Así como ustedes ven el título de este post, así tal cual. Me imagino que la mayoría de los que leen este blog y son connacionales ya se habrán enterado. Incluso creo que vi en el País y en Página 12 una nota sobre esto, de tal modo que es probable que algunos extranjeros que visitan esto también estén enterados de esta atrocidad.
Raúl Padilla Orozco, diputado del PAN y egresado del Tec de Monterrey, además de ser presidente de la Comisión de Presupuesto de la Cámara de Diputados, ayer en rueda de prensa celebró que a la UNAM se le disminuyeran los recursos para el 2007. Cito: "Qué bueno que a la UNAM se le disminuyeron los recursos para el 2007 en el programa económico de Felipe Calderón". ¿Qué puedo decir frente a esto? Si me rebajo al nivel troglodita de este dizque-diputado, diría que simplemente es un imbécil. ¿Cómo es posible que este señor diga eso? ¿Cómo puede ser que alguien demuestre santo nivel de ingnorancia sobre la Máxima Casa de Estudios de mi país? Porque además se justificó diciendo que se le daría dinero a la UNAM si tuviera resultados . A ver, ¿725 premios internacionales y nacionales sólo este año, además de ser la UNICA universidad iberoamericana que está rankeada entre las 100 mejores del mundo no dice nada? No es nada contra el Tec, pero...¿Y el Tec qué a hecho? ¿Esta entre las mejores universidades del mundo? ¿A transformado el rumbo del país de manera benéfica? No es nada contra esa institución, la cual me parece respetable, pero ese egresado suyo deja mucho que desear. Tampoco es porque yo estudie en la UNAM que me indigne tanto esto. Hay mcuhas universidades muy respetables y de gran calidad en mi país (IPN, BUAP, UV, etc), pero esto si es, en toda la extención de la palabra, una chingadera.
Digo, cómo se puede poner en tela de juicio el valor de la UNAM. ¿Acaso de alguna otra universidad en este país ha salido algún premio Nobel? No, verdad. Los 3 con los que contamos estudiaron en la UNAM.
Este nivel de atrofiamiento mental es inadmisible en alguien que, me han dicho por ahí, es un representante popular. Pero así es; la UNAM saldrá adelante a pesar de todo. Y que por supuesto no se quedó con los brazós cruzados. Pocas horas después de santa demostración de idiotez, la UNAM mandó un comunicado en el que expresaba su total desacuerdo con este tipo. Yo soy una persona muy vulgar y poco educada así que lo interpreto como un "chinga tu madre".
Lo peor de todo es que esto no es sólo para la UNAM, sino que el presupuesto de la SEP bajó, el de Conaculta bajó, el de todas las universidades publicas también, y, para colmo, designaron a Josefina Vazquez Mota como Secretaria de Eduación. Ella podrá ser muy buen político, pero no es la persona más apta, más bien; no es una persona nada apta para el cargo. En lo personal, celebré que Sergio Vela fuera nombrado director de Conaculta, pero, de qué sirve eso si no hay fondos.
Hasta el momento lo único que queda claro es que la educación y la cultura serán las cosas menos importantes para el gobierno de Calderón, pero, ¿y qué se podía esperar de él?
Así están las cosas. Si la cultura y la educación avanzan en este sexenio será por la gente que trabaja en ella fuera del gobierno. No esperemos que esto mejore. No pasará ningún milagro aquí.
Por último me pregunto, si es que vale la pena la pregunta, ¿Podrá crecer este país de alguna manera en estas condiciones? La respuesta queda en cada uno de nosotros. Por lo pronto yo seguiré mentando madres y dañando mi hígado y colon con tanto coraje. Y lamentaré haberme puesto al nivle de este imbécil que no sabe que existe una escuela con 254 mil alumnos que, lo quieran o no, ha sido, es y será, una pieza fundamental en las cosas buenas que le han pasado a éste mi pobre y jodididisimo país. Hasta pronto.

4 dic. 2006

Pequeño ensayo sobre la falta de poesía

Cuando uno es niño y se pone a pensar a qué se dedicará cuando llegue a la edad adulta rara vez se llegan a conclusiones, digamos, poco quijotescas. Eso es normal, es necesario. Lo es porque los niños no saben de límites. Los artistas son, o deberían ser así. No hay empresa artística que no sea quijotesca.
......De modo un especial los poetas contemporáneos son hoy en día descendientes del Caballero de la Triste Figura. Para empezar porque su labor e importancia han cambiado mucho. Ya no son, como diría Pacheco, la voz de la tribu. ¿Por qué? La posible respuesta a la que he llegado es que ya a nadie le interesa lo que digan los poetas. O por lo menos ya nadie lee poesía. Al fin de cuentas, de qué sirve leer poesía si muchos poetas escriben de cosas que a la gente no le importa, como si estos poetas escribieran más que para causar placer (o cualquier otro fin que se le encuentre al arte) para no tener que ir al siquiatra o para hacerse los interesantes o por cualquier tipo de razones extrañas que pocas veces tienen que ver con el lector y con la poesía.
......Sería bueno volver a la manera que tienen los niños para hacer poesía (y sin quererlo), o la que tiene la gente común que no se sabe poeta pero que hace poesía (también sin quererlo). Es común ver que los niños tienen, como ya lo han apuntado miles de poetas, una capacidad natural para deformar el lenguaje a su gusto y transformarlo en poesía. Por ejemplo un niño de digamos 3 años que se enchila por primera vez, suele decir cosas maravillosas como: “¡Tengo la boca llena de relámpagos!” O un niño que ya se quiere dormir y sólo le avisa a sus padres diciéndoles “voy a caer en sueño”, mientras un bostezo se desprende de sus labios.
......Es esa capacidad creadora la que los poetas contemporáneos deben recuperar, y, del mismo modo, tienen que volver a captar la belleza del lenguaje que ocurre en la calle y en todos lados. Porque el poeta se supone que debe ser aquel quien escribe y pone en papel y se queda con los derechos de autor de las cosas que la gente siente y no sabe explicar, o no sabe que lo está haciendo.

22 nov. 2006

El corazoncito de Inti García

Nunca he sido fan de El Reforma. La mayoría de sus contenidos no van dirigidos a mí, de tal modo que rara vez compro esa publicación. Sin embargo a veces me da por revisar su suplemento dominical; El Ángel. Recuerdo que una vez que lo compré venía un reportaje sobre nuevos artistas mexicanos. Esa fue la primera vez que escuche el nombre de Inti García Santamaría. La nota, muy pequeña como para saber mucho acerca de él, me dejó un buen sabor de boca, pero también muchas ansias de saber más sobre el novel poeta.
De inmediato me puse a buscar en Google algo de información. Había 6 o 7 menciones apenas. Dos me fueron de gran valor: su blog y el blog de su editorial. Al entrar a esos dos sitios supe de inmediato que estaba frente al trabajo de alguien que no sólo es joven y escribe muy bien, sino que además le entra fuertemente a la mayoría de implicaciones que tiene el medio del escritor. Digo, a sus 23 años ya le entró a ser editor, traductor, ya tiene dos libros, ya ha publicado en las revistas más importantes del país, y su nombre ronda por todos lados. De hecho es la persona más jóven que ha publicado en Letras Libres. Además sus poemas han sido incluidos en varias antologías importantes (El decir y el Vértigo, Anuario de Poesía, Un orbe más ancho y Los mejores poemas 2006) y fue becario del FONCA el año pasado.
Después de recibir ese fardo de información fui a compar su libro. La verdad no me gustó el modo de distribución que usan (eso de vender los libros de su editorial en una tienda de videos bien escondida), pero es aceptable, o por lo menos parece funcionar.
Luego de comprar el libro lo primero que pensé antes de abrirlo fue "más vale que sea bueno", pues me había gastado parte del dinero de mi cumpleaños en él. Gracias a Dios no me decepcionó. Desde el primer poema me encontré con una poesía que se notaba joven, pero bien lograda; acorde a la edad del autor, pero llena de madurez. Ya en el primer verso uno va desenvolviendo el enramado de sucesos y fotografías que componen el libro. Tengo que aceptar que cuando leí "háblame de las horas que perdimos/ en qué pisada de talco frente al ortopedista..." lo primero que pensé fue "no mames, está chingón".
De ahí lo demás fue la continuación de la emoción inicial. A lo largo del libro disfruté, en diferentes etapas, de una voz que se manejaba sin preocupación por ser reverente, pero que tampoco negaba su pasado. Con una fuerte influencia de William Carlos Williams y demás poetas de ese estilo Inti García se muestra interesado, a mi parecer, en crear una poesía que sea retrato de un momento específico a la manera de un José Emilio Pacheco que le entra a las patinetas y que resiente ver una lámina de Roschard en un hospital siquiátrico.
Ese día en que leí Corazoncito descubrí una voz prometedora que se esfuerza en mostrar en todo momento el motor vital de su portador. Ese día abrí un libro, y me encontré con el corazón de un poeta joven y real.
He aquí un poema muy bueno de ese libro, Corazoncito (Editorial Compañia, 2005).

ESTIVAL

Háblame de las horas que perdimos
en qué pisada de talco frente al ortopedista
quién miró ningún pájaro en la ventana
cómo desapareció el silbido inconstante
entre las hojas de cuál lluvia
porque diario llovía y diario cantaba
desde el mismo lugar otra figura de yeso
dame otra firma
háblame de las horas que perdimos
sin retorno posible aunque nuestras manos enciendan
otra vez mecheros de Bunsen sobre las mesas del laboratorio
aunque la consola de la escuela entone La Bikina
porque ninguna carta guarda la voz que descubrimos
y aquel volumen de la revista que publicó
tu retrato resulta inconseguible
porque habrás olvidado las tres líneas
de lo que tú llamaste mi primer poema
hoy comprendes nuestro canto nunca estuvo
en la cueva que inventamos en su honor
sino en la necesidad de retener
nunca la tuvimos su presencia
ésta es la clave para practicar el aturdimiento de la memoria
cuando hablo contigo estoy diciendo a todos
una frase interminable que tus labios me dieron
un estilo para hablar de las horas perdidas
una forma sin espacio que nombra el espacio
donde nada crecerá nuevamente
donde nunca estaremos nuevamente
si la tarde controla cielos morados
si aprehendemos la cercana estación
para ofrendar a los muertos nuestras manos vacías
sin mecheros de Bunsen ni fórmulas de hacer fuego
sin control sobre los recuerdos ni lástima para el descuido
que nos llama como falso espejo en la boca
un suspiro sin cuerpo lo reitera epílogo de los días
no es posible traducir tu lenguaje sin traición…

14 nov. 2006

¿La abuelita de Eduardo Lizalde le habrá dicho a su nieto que era poeta?

Hoy me puse a leer un poco de Eduardo Lizalde, uno de los últimos grandes poetas que ha dado México, a mi parecer, claro. Recordé el día en que tuve el gusto de conocerlo. Fue un 15 de Julio del 2005 en una charla que dió en Bellas Artes. Platiqué con él no mas de 15 minutos, pero qué buenos 15 minutos.
Llegué y le pedí que me firmara lo que era en ese momento su más reciente libro; Nueva memoria del Tigre. Mientras sacaba su pluma fuente le solté de inmediato una pregunta que me importaba mucho en ese momento: ¿Cuándo sabe el poeta que es poeta? Me miro muy seriamente y soltó: "buena pregunta, muchacho".No pensó más de 3 segundos la respuesta y dijo: "el poeta sólo es poeta cuando el lector lo reconoce como tal". Y añadió a los pocos segundos: "claro , tu abuela no cuenta".
Al pirncipio no me quedó clara la respuesta que me había dado, sin embargo a los pocos segundos me convencí. Luego le pregunté cuál era el principal deber de todo poeta. Se dio menos tiempo para contestar que en la pregunta anterior y muy seguro me respondió: "el principal deber de todo poeta es escribir algo que no se haya escrito". Esa frase me tomó menos tiempo acimilarla.
En ambos casos le doy la razón. De la primera frase, por ejemplo, es muy claro que si uno escribe para si mismo, sin que nadie lo sepa, pues sólo se es poeta para uno mismo. Además queda claro que si aún siendo un poeta que escribe "profesionalmente", en la calle no te van a reconocer, de tal modo que en la calle no eres un poeta sino, como decía Sabines, un peatón. Alguna vez escuché decir a mi padre que cuando el estaba haciendo su servicio saliendo de estudiar medicina, él no estaba titulado y sin embargo ya le decían médico. Él respondía que no, que él no era médico, pero tuvo que aceptar que para la gente ya lo era. Se dio cuenta un día que lo vocearon a través de las bocinas del hospital; "doctor de Gortari, favor de pasar a emergencias". Bueno, en la medicina te dan un título que te acredita como médico, o por lo menos como alguien que estudió medicina. En el arte en general el título, a pesar de no tener importancia, te lo da la gente.
En cuanto a la segunda tesis, me es más claro el asunto. Digo, me parece obvio que es importante hacer algo que no se haya hecho, o por lo menos intentarlo. A pesar de que en apariencia lo único que pasa en el arte es que los jóvenes imitan y los mayores hacen plagio, la formación de un sello propio es indispensable. Si alguien que no sabe de la existencia de Picasso ni de su obra pinta la Guernica en su casa, ¿se puede decir que es SU obra? Por un lado si, pues el acto de creación fue sincero y no se buscó el plagio, pero esa obra no podría trascender como suya pues la otra ya existe y es reconocida como una obra de Picasso. Otro lado menos viajado del asunto es pensar; ¿qué obra tiene mayor valor, la de un creador original que se formó un estilo propio, o la todos sus imitadores? O digamos que sale el disco de un muchacho que canta identico a Frank Sinatra. Todo el mundo diría "pues canta bien, muy bien, pero ya conocemos esa voz y ese estilo". Al pobre cantante no le quedaría más que desaparecer o ser eternamente la sombra de Sinatra o imitarlo en centros nocturnos por el resto de sus días.
No sé cómo lo verán ustedes, pero a mí Lizalde me convenció casi completamente, pues sólo hay un detalle que no me quedó claro: Si el poeta es sólo poeta cuando el lector lo reconoce como tal, entonces, ¿uno puede ser poeta de medio tiempo cuando el lector duerme o no nos recuerda o esta en otro pedo? Quién sabe. Suena estupido pero me hizo dudar eso. Lo que si me queda claro es que no se es poeta cuando la abuela lo reconoce como tal.

6 nov. 2006

otra tocada de Yesterday Pop

Ayer tuve una tocada en un bar en la Roma, el cual seguramente fue antes un tabledance. Lo digo por la dispocición de las mesas y el escenario en medio del recinto. Fue interesante esta vez pues era la primera tocada en la que el público no nos conocía, es decir; fue nuestra primera tocada fuera de Tlahuac. También fue nuestro primer gran fracaso. O por lo menos fue una victoria sumamente pírrica.
Digamos que el lugar no era lo que esperábamos, no porque estemos acostumbrados a tocar en lgares chingones, pero si nos habían prometido que lo iba a ser. Todo empezó a las 7 de la noche. De como 50 personas que hiperjuraban que irían sólo fueron Eliud y mi novia. Tocaron varias bandas muy extrañas. De hecho fue un ambiente muy heterogéneo. Imagínense que toca una banda que es como Soda Estereo versión Ojo de Agua, terminan de tocar y ponen música de Panteón Rococó, y luego toca una banda de Black Metal, la cual por cierto tenía un gran vocalista.
Luego de varias bandas, muchas de las cuales no saldrán del garage a menos que tengan un cambio radical de actitud, nos tocó a nosotros. Tardamos mucho en conectar asi que la gente ya estaba algo impaciente cuando empezamos. Luego lo que más puedo recordar fue un show que sonó bien pero que a la vista no me dejó buen sabor de boca. Lo que pasa es que suelo ser muy explosivo y alocado cuando toco, pero el lugar era tan pequeño que me daba miedo dar dos pasos. Además se me cayó la guitarra un par de veces en las primeras dos canciones por lo que preferí no alocarme. Luego tuvimos muchos porblemas con el sonido: el piano no se escuchaba, el bajo tenía demasiadeo volumen, mi voz sonaba más pitosa de lo normal y mucchos otros detalles.
Al final conseguimos una supuesta invitación para tocar en El Factory de parte de una banda muy buena que tocó después de nosotros. Quizá esa fue la victoria, pero nuestra mala presentación fue un costo muy alto. Prefiero sonar muy bien y dejar un gran sabor de boca a sonar muy mal y que alguien nos invite a tocar. Puede que si se da deje en el otro lugar el tan esperado buen sabor de boca, sin embargo cuando no toco como debí hacerlo siento que ofendo a la gente que me aguanta escuchándome.
Ahora, lo que sí me sirvió mucho ver esa noche fue el montón de bandas que estuvieron. Noté muchas cosas que ojalá me sirvan más adelante. Una de ellas es, por ejemplo, el hecho de que muchas bandas que tocaron, sonaban a cualquier cosa, de modo que encuanto terminaron de hacerlo olvidé hasta su nombre. Eran grupos amorfos que tenían un poco de todo pero el sonido no confluía en nada. Muchos otros tenían un sonido agradable pero simplemente había algo que no estaba bien; laa canciones. A pesar de que se notaban bien ensayados y acomodados, sus canciones simplemente eran malas; no tenían una estructura delimitada, orientada hacia algún punto específico, carecían de un modelo narrativo, no tenían ni una sola melodía pegajosa, o simplemente eran monótonas, incomprensibles y mal arregladas.
Obviamente no sé cómo ve la gente mis canciones, aunque sería muy bueno. Tampoco puedo decir si son buenas o no. Puedo decir que me gustan, puedo decir que uso las nociones elementales de composición que aprendí en la escuela, pero eso significa nada. De ahí a decir si son buenas es otra cosa. Entonces me pregunto: Más allá de lo que uno puede aprender en la escuela de música acerca de cómo hacer una canción ¿cuál es el truco? ¿Qué es lo que hace que Creep, Let it be, Wish you were here, y un sinfín de grandes canciones sean así de buenas, si estructuralmente son casi como cualquier canción? ¿Dónde está la magia? ¿Es acaso el talento de quienes compusieron dichas rolas?
Creo que de lo que se trata es del trabajo. Revisar y recomponer las canciones de la misma manera que hay que revisar y reescribir los poemas. No sé. Mejor me voy a dormir. Ojalá puedan ayudarme.
Y por cierto, gracias Eliud por ir. Me da muchas pena que no fue la mejor tocada del mundo, pero prometo que pa la proxima mínimo invito las chelas.

25 oct. 2006

Otra revolución en el CCH

Resulta que hoy unos 50 dizque-estudiantes (de un total de 12000 alumnos en el plantel) decidieron cerrar la escuela para apoyar a la APPO. El chiste es que llegué a la explanada de la escuela pues tenía mi programa de radio. Desgraciadamente, me vengo encontrando con una "asamblea" para "decidir" el futuro de la escuela en sus siguientes 24 horas.
Primero habló una chica que dijo: "No se quejen de que pierden un día de clases por el pueblo de Oaxaca cuando no se quejan por que les dan día libre el día de la Virgen de Guadalupe cuando estamos en una escuela laica". ¿Entonces tampoco nos deberían dar vacaciones de Navidad ni de Semana Santa? Luego otro dijo: "En qué les afecta no tener un día de clases?" ¿Acaso tengo que recordarle a mis "compa-ñeros" que el semestre en un CCH es de 16 semanas?
Otro dijo: "No sean egoístas; únanse al sufrimiento de los Oaxaqueños". Entiendo el compromiso de este muchacho que, en aras de la lucha civil, ha reprobado todas sus materias. Yo si soy egoista, y si a penas puedo cargar mi mochila, cómo quieren que cargue la de Oaxaca entera. Recuerden: ligero de equipaje.
Para concluir otro dijo: "El Estado temblará si hacemos un paro de 24 horas. No soportarán la presión". Híjole. Es bien sabido que las marchas y paros son cosas ya institucionalizadas que ya no tienen el golpe que tenían, por lo menos, antes de la huelga de la UNAM. Y, si mal no recuerdo, en su último paro hicieron el ridículo frente a las cámaras de la televisión, pues ellos no podían hilar coherentemente una frase que describiera sus fines más allá de "cerramos la escuela pus porque no está chido lo de Atenco, no está chido".
Además, ¿qué no toman en cuenta que por esas acciones a los de la UNAM no nos bajan de huelguistas que no saben ni leer (y tienen razón). Esas mamadas sólo perjudican a la UNAM, le impiden dar una imagen en el país de incubadoras de genio no de huelgas. Antes de finalizar la sesión un ESTUDIANTE dijo: "Ok, vayamos a apoyar a la APPO, pero saliendo de clases. Hay que demostrar que aquí, así como nos preocupamos por nuestro país, también lo ayudamos estudiando, no echando el dinero de los impuestos a la basura." Tiene toda la razón. Lo que no entienden los "marxistas" de mi escuela es que PENSAR es un acto de RESISTENCIA. Ellos responden a este alegato con la tesis once sobre Foerbach; "los filósofos no han hecho más que describir el mundo, el chiste es modificarlo". Desde mi punto de vista, Marx estaba errado. Los filósofos han transformado el mundo a través del pensamiento. Si no me creen pregúntele a Platón todo lo que cambión con sus ideas, o a Nietzsche, o a Descartes o a San Agustín. En la medida en que seamos pensantes seremos más libres. Pero díganselo a ellos que creen que el órgano más importante del cuerpo es la mano en vez del cerebro.
De todos modos ni ellos saben nada de marxismo (y lo dice alguien que no sabe nada, ¡imagínense!). Creen que son catedráticos del tema por haber leido "marxismo para principiantes" de Rius. Quizá, con un poco de suerte habrán leido (y entendido con otra poca suerte) el Manifiesto Comunista, Tres Fuentes y Tres Partes Integrantes del Marxismo, y, obviamente, las Once tesis sobre Foierbach.
Por lo pronto haré lo posible por hacer que se enteren que el Muro de Berlín ya fue derrumbado y que lo que más necesita México es gente con CABEZA. Además a mí no me agrada ni la APPO, ni Ruiz. Creo que ambos tiene demasiada mierda entre las manos. Pero esa es otra historia.
Y luego de erradicar a esos parásitos del pseudo-marxismo de mi cabeza y escuela, recordaré que no hay que tirar perlas a los cerdos.
P.D. En esta ocasión me fue negado el derecho a participar en la "asamblea" pues la hoja de participaciones estaba llena. De todos modos hubieran hecho su regalada gana como siempre.
P.D.2: Quiero dejar claro que aquí lo que quise tratar fue el cierre de mi escuela y no el problema de Oaxaca en sí. Ese problema es otra onda.

18 oct. 2006

Esperemos a que llegue el cheque

Definitivamente hoy estoy muy contento. Hace una hora me avisaron de que gané el Premio Nacional de Literatura para Jóvenes muy Jóvenes en la categoría de poesía. ¡Ah, estoy tan feliz! Era algo que simplemente no esperaba. La premiación, me dicen, será el 11 de noviembre en la Feria del Libro Infantil y Juvenil en el Cenart, y, si todo sale bien, mi trabajo será publicado en la revista Tierra Adentro en marzo. Por el momento les dejo un poema de ese trabajo.
........................
.........................Deja tu casa y busca litorales ajenos,
.......Oh joven: nace para ti un mayor ciclo de cosas.
....................................................Petronio

Esperemos a que llegue la mañana
para remar entre las calles
que no han sido descubiertas
aquellas que esperan
deseosas de pertenecer a las vidas nuestras
Esperemos a que los labios
sean el sepulcro de las cosas no dichas
para que sean guardadas
en los roces .....de dos manos desconocidas
que sin embargo se reconocen
igual que nosotros en el espejo
El lenguaje que utilizan
altera la soledad
revela cualquier secreto
Deseemos estar tranquilos
en la fecha de nuestro entierro
Esperemos no estar aquí por vez última
reencontrarnos en este sitio
pisar este mismo suelo
que se parece al de un cuento de hadas
que aparece en cualquier parte
Ojalá todas las veredas
conduzcan al mismo lugar
y saber que ahí pertenecemos
Esperemos
....................donde nos toque
sentir .........una reacción química
que nos una
inexplicablemente
.................................a otra persona
Esperemos que el sueño sea navegable
que no se hunda este barco sin rumbo
Las brújulas ....... suelen fallar en estos casos
Esperemos tener suerte
y que el Diablo no resulte ser más
que una llama insípida
alumbrando siempre nuestro hombro

17 oct. 2006

Extravíos

Me puse nostálgico hace unos días, y me puse a revisar entre lo que fueron mis primeros poemas (que en realidad tienen dos años apenas) y me re-enamoré de este poema llamado extravíos.

No hay que extraviar el sueño
porque lo roban los grillos en la madrugada
No hay que olvidar los años
sería como olvidar nuestra propia cara
No hay que matar recuerdos
porque reviven como piedras bajo la cama
No hay que olvidar el olor del viento
se olvidaría el sabor de la mirada amada
No hay que quemar las fotos viejas
El recuerdo no sería más que ceniza amarga
Y no hay que olvidarnos del suelo
porque muertos...............caeríamos en nada

13 oct. 2006

la insoportable terquedad de hacer

Desde hace unos días hay dos cosas que me andan rondando mucho en la cabeza. La primera me pasó mientras leía acerca del buen poeta Iván Cruz, del cual, según mi lectura, su libro es prácticamente inconseguible. Además se decía que sus lectores son praticamente sus cuates. Y lo primero que pensé fue: ¿Por qué hacer libros?
Esta es una pregunta que lleva tiempo rondando mi cholla pues, cuando se termino la edición de mi primera, y hasta el momento única plaqueta, pensé que era tiempo de buscar métodos de edición más profesionales a los que había utilizado pensando que si los 100 ejemplares de mi poemario se fueron en chinga, seguramente 500 tardarían más pero al fin se venderían.
Pero no contaba con una cosa: Los libros que uno promueve se mueven de manera diferente a los de que se exiben (porque dudo que se vendan) en Ghandi.
Luego pensé: ¿Para qué publicar con un mejor diseño e impresión? ¿Para que estén arrumbados (con suerte) durante años en alguna librería que se atreva a venderlos? ¿Para que nadie los lea?
El otro pensamiento es parecido. Desde que tengo nueva banda he sentido que no tiene caso fomentar un proyecto que a veces se me hace intracendente. Muchos de los que han eschado mis rolas puede que estén deacuerdo.
De alguna manera todo esto de la industria musical y editorial se basa en una sola cosa: la terquedad. Se publica todo el tiempo muchas cosas que jamás serán siquiera leídas, ya no digamos aclamadas. A cada rato nacen bandas que nuca pasarán de la azotea. Lo que nos mueve es la terquedad de tocar o publicar simplemente porque sí.
Quizá el respaldo ante esta situación vendría de unas frases de Jack Kerouac que leí alguna vez en algo así como un decálogo de la prosa moderna o alguna otra vaina. "Escribe para que todo el mundo sepa cómo piensas", es una que también se aplica a la música. Y:"acepta perderlo todo". Ambas son piezas fundamentales de lo que vendría siendo un manifiesto del deseo artístico y necio de todo creador, que prefiere publicar porque sí a ser un miedoso como yo.

4 oct. 2006

una tocada de yesterday pop

El sábado tuve una tocada, la primera con mi nueva banda para ser exactos. Ya había olvidado lo que es una tocada. Andar conectando cables, afinado como pendejo, cuidar que no le pase nada al equipo.etc. Pero lo que más extrañaba sin darme cuenta, es cuando alguien conoce tus canciones y las canta, y en ese momento tu sabes que no importa si tocas bien o mal, si el sonido es bueno o no, pues lo único importante es que lograste que alguien sintiera algo con tu trabajo.
Y es que fue muy raro. Los de la banda ya me habían dicho que una de las rolas tenía mucho pegue con la gente pero yo no lo creía, hasta que al momento de tocarla la gente la cantó a la perfección. Yo miraba como pendejo y ese fue el mejor momento de la noche.
(Si quieren escuchar esa rola, aunque sea mal grabada, entren a http://www.myspace.com/yesterdaypop. La rola se llama pistol one)

Revolución en el CCH

Andaba leyendo Tokio Blues de Haruki Murakami hace unos días. Y además de que me agradó mucho la novela, me llamó mucho la atención una ecena en la que unos "universitarios" se meten a una clase a "informar" sobre los problemas de esa universidad y sobre un huelga que se debía hacer para resolver dichos problemas. Entonces pensé en dos cosas: La noción de que no sólo en México existen ese tipo de universitarios y ¿Por qué todo lo desean resolver con huegas?
Recuerdo que hace unos mese en mi honorable y desencantador CCH unos "universitarios" cerraron por un día la escuela en protesta por el cierre de las clases sabatinas para recursar. Algo curioso es que protestaron también cuando la escuela puso los sabatinos. Además: ¿No será que protestaban porque sólo así pasan todas las materias que deben? Es que en realidad son una bola de flojos, unos chamacos caguengues que juegan a la revolución. Digo, yo tampoco estoy conforme con muchas cosas, de hecho no estoy conforme con nada, pero busco y prefiero cualquier otro medio de solución que un movimiento armado. Y obviamente no me gusta que unos pendejos me dejen sin clases, aunque sea un solo día.
Habia llegado temprano ese día (cosa rara). Mi sorpresa fue ver las puertas cerradas con un chingo de gente afuera que le daba igual entrar o no. Me acerqué a la puerta e intenté pasar pero unos "universitarios" me detuvieron diciendo "¿a dónde vas?" "Pues a la escuela", respondí. "Nel, para qué, ¿para que te mariguanees?", me respondieron. Ya ven, el león cree que todos son de su calaña. Después de una discusión de cinco minutos la cual no tiene sentido rememorar uno de ellos culminó diciendo "pinche pequeño burgués de mierda". Y lo primero que pensé fue "ojalá". Ahí quedó todo. Ellos con su cierre y yo con mis medios de producción.
Al fin de cuentas, ahora soy conocido en la escuela, por promoción propia para hacer enojar a los "universitarios", como el pequebú.

30 sep. 2006

de vez en cuando regresas

De vez en cuando
regresas
como paraje nemoroso
llena de primavera
y lánguido aliento
Sucedes en el olvido
Has pasado en el pasado
Estás ahora
en páginas amarillentas
entre bruma y fotos viejas
y en el Ayer
que no es otra cosa
que un día volcado
como una ola
que vuelve
a su recuerdo de espuma
origen de su vértigo
Regresas
de vez en cuando
y llegas al balcón
cada otoño
en bandadas
de simples pájaros

insomnio mineral

Insomnio mineral

A veces salgo
a quitarme el insomnio
a las dos de la mañana
Recojo instantes que guardo
como piedras en los bolsillos
Algunos tienen tu nombre
labrado con recuerdo
mineral de pretérito
Es el olor a nube
el que me guía
Es la sombra frágil
de tu cuerpo lo que busco
aunque sólo las piedrecillas
vuelvan a mis manos

29 sep. 2006

el colibrí

El colibrí
cual canción
de mi infancia
cruza el jardín
con el aliento del clavel

Espejismo de flores
y luz incorpórea
flotando en el aire

Su vuelo
se levanta
como un latido
enraizado a la tierra
de donde emerge

//Siempre
se pregunta
Adónde ir//

Donde
la tierra se levanta
emerge
un latido
como enraizado vuelo

Espiral de fuegos
a mil años luz
Se deshace su estela
como si fuera
una simple palabra
y despega desde la hierba
y reposa sobre las ramas
y late
con el aire turbio
entre las alas

23 sep. 2006

Enseñanzas del filósofo Elke Zea (parte uno)

El sábado tuve que ir a la escuela a las siete de la mañana. Eso fue porque ahora asisto a unas clases especiales llamadas sabatinos. Los sabatinos tratan de que si eres un alumno muy flojo o menso, puedes recursar dos materias los sábados, de cuatro horas cada clase. Y me da mucha hueva tener que ir a las siete de la mañana en fin de semana a la escuela pero la asistencia es el ingrediente principal de este excarmiento, ya que con una falta estás reprobado. Así que fui a mi primer día de sabatino y descubrí que no era tan cansado como parece. Para empezar porque ,aunque son clases de cuatro horas, en realidad, con un descanso de quince minutos cada dos horas, uno puede sobrellevar la condena. Además es preferible para mi recursar que tener que estudiar para los exámenes.
El chiste es que ya en mi segunda clase me encontré que uno puede aprender mucho más allá de lo que estrictamente uno tiene que aprender en clase. Lo digo porque mi maestro de matemáticas uno es de las personas más cagadas que he visto en mi vida. La sabiduría de este profesor de matemáticas (al que llamaré El Gran Filósofo Elke Zea), han sido bastantes para una sola clase.
La primera muestra de sabiduria nos la dio al hablar de religión, el cual fue el tema de la clase. Cosa importante con todos los rollos de pedofilia en el clero que andan sonando ahora. Su primera enseñanza fue que el cardenal Rivera (ése hijo de puta) le ha dado un nuevo sentido (o igual y descubrió el original) a aquella frase que es "dejad que los niños se acerquen a mí".
Luego continuó con la clase y nos dio otra verdad universal a través de los quebrados. Lo que pasa es que hoy explicó que hay varias maneras de resolver ese tipo de operaciones. Nos dijo algo así: "Miren chavales. La operación de aquí arriba es la sencilla; la de aquí abajo la complicada. Entonces yo lo veo como hacer el amor. La de arriba es el rapidín, al chingadazo; la de abajo es más romantica, se lleva su tiempo. Pero cuando uno anda erizo, las dos son la misma vaina."
Sé que cualquier persona mayor a 18 años que lea esto no le parecerá muy gracioso pero amén que tengo menos y que me puedo reir de esas pendejadas.
Pero lo que realmente me aturdió fue cuando volvimos a hablar de religión y laicisismo. De pronto debrayávamos acerca de la mamada que es que cada vez la iglesia católica se meta en cosas que no le importan. Esta vez fue la jalada de oponerse a los contenidos sexuales del libro de Biología II de secundaria. Alguien dijo que era porque contenían descripciones detalladas de los genitales. Pero yo dije, según mi información, que en realidad se quejaban de que en la sección de sexualidad se describía el faje y la masturbación. Entonces un muchacho me preguntó: "¿Acaso se puede describir un faje?". A lo que Elke Zea (hermano perdido de Leopoldo Zea) respondió: "Esa es una pregunta básicsa para cualquiera que desee ser escritor; ¿Hay algo que no se pueda describir?"
Y no he dejado de pensar en eso toda la tarde.

18 sep. 2006

Mierda política

Mierda política (Pensamientos tontos sobre cosas tontas)

¿Qué es lo que pasa con la política en México? Eso es algo que me pregunto cada vez que enciendo el televisor. Claro que esa pregunta me ronda más seguido desde el inicio de las campañas electorales de este año. Tal vez la política siempre ha sido así y por mi corta edad no lo había notado, aunque cabe la posibilidad de que estas elecciones fueron una rotunda mierda. Y creo que fueron eso justamente empezando por los candidatos. Todos ellos eran una rotunda mierda, pues son el producto de la digestión de un aparato político deteriorado. Y para el colmo mucha gente no se siente identificada con ellos, pues ni siquiera fueron elegidos por la gente, sino por los intereses.
Luego vino la guerra de los spots, una guerra que ni George Lucas hubiera imaginado. Entre toda esa batalla campal jamás localicé una propuesta, algo que insinuara una idea de proyecto para el país. Yo, como muchos de ustedes, me sentí avergonzado y molesto de ver que así se hace las campañas en este país. Sin embargo con esa (des)información tuvieron que ir a votar los que fueron a votar. Y no me incluyo porque aún no tengo edad para votar, y aunque la hubiera tenido no lo hubiera hecho por la sencilla razón de que lo que nos era ofrecido era un pastel de mierda. Eso sí, todo el tiempo nos decían “tienes que comerte un pedazo del pastel, ahuevo”. Pero a mí no me gusta la mierda (y considero que a nadie). Entonces qué hacer.
Puede que no sea así. Al fin de cuentas es sólo mi opinión, y si algo no parece valer mucho últimamente es la opinión de los jóvenes como yo. Y no porque no haya espacios, sino porque a veces parece que no hay contenido en ella. Lo digo porque llegué a ver, a lo largo del proceso de putrefacción electoral, campañas que dizque invitaban a los jóvenes a reflexionar. Me refiero en especial a los comerciales de “tu rock es votar”. Qué es esa mamada. Acaso era una broma el decir “y si no votas, cállate”. ¿O sea que parte de todo uno tiene que tragar mierda sin hacer gestos? Y yo que toda la vida pensé que ése era el trabajo de los políticos y no de los ciudadanos. Pero ésa era la voz de los jóvenes. Jóvenes que por cierto no lo parecen.
No sé, tengo las ideas muy revueltas. En este momento me llegan a la cabeza ideas como: “sé dónde vive Felipe Changoleón (Cóndor número ciento y tantos, colonia Alpes, delegación Álvaro Obregón), podría ir y matarlo, aunque en una de esas revive al tercer spot. O podría hablar mal del Peje ahora y aquí. Decir algo como: ¿o es un pendejo o nos quiere tratar como tal?, pues no olvido cuando dijo “le quitaré la pensión a todos los expresidentes”. Que me diga cómo lo pensaba hacer, por favor. ¿No se supone que los derechos no son retroactivos? Si acaso, podría desaparecer la pensión desde él en adelante. O ahora con su convención esa. ¿Quién le dijo que en él reside la soberanía popular?
Definitivamente todo este texto sin contenido es producto del enojo y de la estupidez. Quizás estoy en el fondo de la diarrea mental pues me llega un pensamiento final muy idiota, pero que me llama la atención: ¿Y si el Doctor Simi hubiera tenido bastantitos votos? Sé que es tonto y pueril (como yo), pero igual y eso hubiera demostrado que a la gente no le gusta comer mierda. ¿O si le gusta?

bienvenida

Algunos de ustedes ya me conocen. Y de ese grupo, muchos me recomendaron hacer un blog únicamente mio, y eso estoy haciendo. Ahora Debrayativa será de poemas de otros y aquí lo mío. Ojalá les guste.